现实问题如何转成课题
托了人、递了话，对方说“我问问”，然后一周没有回音。这种局面最难的不是没消息，而是你不知道该不该再催——催急了怕坏事，不催又怕事情已经凉了。
大六壬把这类事拆成两个层面：一是你这一方的立场有没有被压住，二是事情本身的动力是在往前走还是在往回缩。前者看日干上神，后者看三传进退。
所谓日干上神，就是日干在天盘上所乘的那一位。它代表求测人当下的处境、立场和主动权。如果这位上神落入墓库，就叫入墓——像人被关进一间屋子，不是没有能力，而是暂时施展不开。托人办事时，日干上神入墓，往往对应“话递到了，但被压在某处没往上走”。
要把现实问题转成课题，第一步不是急着问吉凶，而是先把“谁在等、谁在动、卡在哪一层”对应到盘面上。求测人看日干，所托之人看日支，事情的推进看三传。这样一转，混沌的焦虑就变成了可判断的结构。课题化之后，问题不再是“他到底办没办”，而是“日干上神是否入墓、三传是进是退、墓神有无冲神”。这三问一定，催、等、换人就有了依据，而不是凭情绪反复试探。
天地盘与四课基础
要看懂这个判断，先得知道天地盘和四课在做什么。天盘是转动的那一层，地盘固定不动，日干上神就是日干在地盘上的位置所对应的天盘之神。
四课则是从日干、日支各起两课，把求测人和所托之事的关系铺开。日干上神看己方，日支上神看对方或事情本身。四课之中，第一课为日干上神，第二课为日干阴神，第三课为日支上神，第四课为日支阴神。阳神看表面，阴神看背后，两者合看才能知道对方是真在办还是只是嘴上应着。
墓库有四个：辰为水墓，戌为火墓，丑为金墓，未为木墓。日干上神入墓，不一定是坏事，关键看有没有冲。冲墓就是日辰或三传中有神将去冲开这个墓库，墓一开，压住的东西就能动。
比如戊申日，日干戊土的上神若乘水神而入辰墓，说明己方立场被收住了；此时若三传见进，且日辰或传中有戌来冲辰，墓被冲开，事情只是暂压，催一催能推动。反过来，若日干上神入墓而四课中毫无冲神，阴神又与墓相合，那就是压上加黏，催也催不动。
这里还要补一层：入墓与“乘墓”不同。日干上神本身是墓神，叫乘墓；日干上神被地盘墓库收住，叫入墓。乘墓偏于己方心态沉闷，入墓偏于外部通道被堵。四课中若第三课日支上神也见墓，说明对方那边同样有阻碍，此时单催己方无用，要先看对方是否愿意动。天地盘定位置，四课定关系，墓库定状态，三者合看，才不会把“暂压”误判成“无根”。
三传判断的先后顺序
三传是事情发展的初、中、末三个阶段，进退指的是三传整体的走向。进传如初传生中传、中传生末传，或传神依次往前推进，动力在增。退传则相反，力量一层层往回缩。
判断托办之事，顺序不能乱。**第一步看日干上神是否入墓**，确定己方是不是被盖住。**第二步看三传是进是退**，确定事情本身还有没有动力。**第三步看墓神有没有被冲**，确定这个压是暂时的还是死的。
三传见退而墓神无冲，是最需要警惕的组合。动力在回缩，墓又没人去开，说明这件事不是暂压，而是本身在散。此时再催，往往只是让中间人更难做，不如等冲墓之日再试，或者干脆另找路径。
反过来，三传见进而墓神得日辰冲开，就只是暂压。事情底下的动力还在，墓一开就能动，这时候催是有效的，关键是催的时机要对准冲墓的那一天。
还有一种中间态：三传见退，但墓神被冲。这说明事情整体在缩，但卡住的那个点可以松动。此时催一次可能有效，但不要指望一次就成，因为退传的大势还在往回拉。判断时要分清“点上的通”和“面上的退”，不能因为墓被冲开就以为万事大吉。
若三传见进而墓神无冲，则是动力在增但通道未开。这种局面下，等比催更稳，因为进传本身会逐渐积累力量，等到冲墓之日，往往不催自通。若三传初传即退、中末传更退，而日干上神又入墓，则基本可判此事无根，换人比催更实际。三传的进退不是看单个传神吉凶，而是看整体气势往哪边走，这一点初学者最容易忽略。
同类情形的差异
同样是日干上神入墓，年命不同，处理方式也不同。年命就是求测人出生年的天干地支，它代表这个人本身的根气。年命上神若与墓神相冲，或者年命自带冲墓之力，说明求测人自己有打破僵局的能力，可以主动去催。
年命若也入墓，或者年命上神与墓神相合，那就是双重压住。合墓比入墓更难动，因为合是黏住，不是关住。这时候等冲墓之日往往不够，还要看有没有别的路径可以绕开这个中间人。
还有一种情形：日干上神入墓，但日支上神却旺相有气。这说明所托之事本身有根，只是你这一方被压住了。此时换人比催人更有效——事情没死，是经手的人卡住了。
再细一层，若日支上神也入墓，而三传见进，说明对方也被压着，但事情本身在往前拱。这种局面下，催对方不如给对方递一个台阶，让他有理由往上推。若日支上神旺相而三传见退，则是对方有能力但事情在散，换人比催更值得考虑。
年命与日干的关系也要看：年命上神生日干上神，说明求测人自身有助力，即使入墓也有人来拉；年命上神克日干上神，则自身根气反被压制，催也无力。同类情形之所以差异大，就在年命、日支、三传三者的组合不同，不能只看日干上神一个点就下结论。
适用范围与验证
这套判断适用于托人办事、等中间人回话这类“事在人手”的局面，不适用于自己直接能控制的事。核心就三句话：日干上神入墓主推不动，三传见退则事在散，先看墓有无冲再决定催、等或换人。
读者可以在命韵大六壬中对照文中的判断顺序，先排天地盘、四课，找到日干上神，再看三传进退，最后查墓神有没有被冲。每一步都有明确条件，不靠感觉。
验证时，可以回看过去同类占例：若当时日干上神入墓、三传见退且无冲，事后是否确实不了了之；若墓被冲开且三传见进，事后是否在冲墓之日前后有了回音。用已知结果反推盘面条件，比单看一局更能校准判断。
需要提醒的是，大六壬给出的是当下局面的结构，不是最终结果。墓可以被冲开，退传也可以因为外部条件变化而转向。把判断当成一次结构分析，而不是一锤定音的结论，才是继续深入理解这门术数的正确方式。适用范围上，若所托之事涉及文书、契约、官方流程，还要兼看朱雀、青龙等神将；若纯属人情传话，则以日干上神与三传进退为主，不必过度延伸。