一、从“再想想”到一盘课
对方说“再想想”，这句话本身没有信息量。它可能是流程真的没走完，也可能是委婉的收场。要分开这两种情况，不能靠反复追问，得看事情有没有根。
大六壬把这类问题转成课体：日干代表求测人，也代表自己所问的这件事；日干上神就是此事当下所附着的状态。三传则描述事情从起念到落地的动力方向——初传是发端，中传是过程，末传是最终落点。
所以占约谈，不是问“对方喜不喜欢我”，而是问：这件事有没有一个能落地的末传。有根可等，无根就该换路。
进一步说，所谓“根”不是情绪上的把握，而是课体里有没有承接之神。日干上神若被生被合，说明此事尚有人事牵连；三传若一路有气，说明动力还在传递；末传若不落空，说明终点处有实物可接。三者合看，才构成“可等”的条件。若日干上神先空，末传又空，则中间无论怎样热络，都只是空转。
二、天地盘与四课：先定当下牵连
排盘先立天地盘，月将加占时，十二地支各归其位。然后从日干、日支起四课。四课是事情的四个面：第一课日干上神，第二课日干阴神，第三课日支上神，第四课日支阴神。
日干上神是首要观察点。它若逢生、逢合，说明此事当下仍有牵连，对方或流程与你之间还有一根线没断。若日干上神逢空、逢克，则当下这层关系已经虚浮，表面在谈，实际没有抓手。
比如戌月丁巳日占约谈，日干丁火。若上神见木来生，是有人愿意推；若上神见水来克，是对方态度偏冷；若上神自空，则所谓“再想想”多半只是暂压，未必真有下文。这一步定的是“现在还有没有牵连”，不是最终结果。
四课之中，日干上神看自己这方，日支上神看对方那方。若日干上神生合日支上神，是我方有意、对方受牵；若日支上神克日干上神，是对方主导、我方受制。阴神则看暗处条件：阳神主明面态度，阴神主背后动机。明面说“再想想”，阴神若见空，背后其实没有推进的打算；阴神若见生扶，则背后另有流程在走，只是尚未浮出水面。
三、三传的判断顺序：先看动力往哪走
四课定当下，三传定走向。看三传有个先后：先看初传发端，再看中传过程，最后看末传落点。
初传见进神，事情还在往前推；见退神，动力在收缩。中传若逢冲，中途容易生变；若逢合，过程被牵住，快不起来。但这些都只是过程，真正决定“该等还是该换”的，是末传。
末传是整盘课的终点。末传逢空，说明这件事本无根，约谈再热络，最后也落不到实处。末传见生扶，或逢日辰冲实，则说明它只是暂时被压住，出空之日仍有落实的可能。
这里的关键是：末传空不等于立刻放弃，末传实也不等于马上能成。空要辨是“本来没有”还是“暂时被压”，实要辨是“真有落点”还是“虚张声势”。
判断三传还要看传内关系。初传生中传、中传生末传，是递生，动力一路传到底，事情有持续推动的条件；初传克中传、中传克末传，是递克，动力层层受阻，越往后越难落地。若初传空而末传实，是起头虚、结果实，事情可能换一种方式落地；若初传实而末传空，是起头热、结果虚，越等越没有着落。这些组合变化，比单看某一传的空实更接近实情。
四、末传空实：约谈有没有根
末传逢空，最常见的情形是：对方口头应承，流程却始终不启动。不是对方一定在骗，而是这件事在他那里没有真正的推动力。空就是没有根，没有根的事，等多久都不会自己长出来。
末传逢生扶，比如末传得日辰生、得月将生，说明落点处有人愿意接。此时“再想想”可能真是流程没走完。可以等，但要等出空之日，不是无限期等。
末传逢日辰冲实，是另一种情况。空亡被冲，叫冲实，意思是原本压住这件事的因素被冲开，约定反而可能在某一天突然落地。这种“突然”不是运气，是空被填实的时间点到了。
所以判断顺序是：先看日干上神有没有牵连，再看三传动力往哪走，最后看末传有没有根。有根可等出空之日，无根就该另寻路径。
还要分清空亡的两种来源：一是旬空，即日辰所在旬中未到的两支，属于时间未到；二是传内自空，即末传本身落于空亡之地，属于落点无实。旬空多主等待出空，自空多主本无着落。若末传既逢旬空又得生扶，是时间未到而有人愿接，可等出空；若末传自空又逢克，是落点处既无实又受制，等也无益。
五、同类情形的差异：为什么有的能等，有的不能
同样是“再想想”，课体不同，结论完全相反。
第一种：日干上神逢生合，末传见生扶。这是有牵连、有落点，只是过程慢。可以等，但要把等待期限定在出空之日前后。
第二种：日干上神逢空，末传也逢空。这是当下虚、最终也虚，两层都空。这种情况不必再追问，换路径比等更实际。
第三种：日干上神逢克，末传却逢冲实。这是当下关系紧张，但事情本身有根。可以先降温，等冲实之日再谈，不必急着断。
第四种：日干上神逢合，末传逢退神。这是表面被牵住，实际动力在退。合是假象，退才是真相，等下去只会越拖越淡。
这四种差异说明：不能只看“对方说了什么”，要看课体里有没有一个能落地的末传。
再补两种常见变体：日干上神逢空，末传却见生扶，是当下无抓手、最终有落点，事情可能绕过当前对接人，从另一条线落地；日干上神逢生合，末传却逢自空，是当下有牵连、最终无着落，对方并非敷衍，而是事情本身没有出口。前者可换对接方式再试，后者应及早转向。
六、适用范围与验证
这套判断适用于约谈、合作意向、口头应承这类“还没有白纸黑字”的事。不适用于已经签约、已经付款、已经进入执行阶段的事，那些要看另一套课体。
验证的方法也简单：看末传逢空的事，出空之后有没有动静；看末传逢生扶的事，出空之日前后有没有推进。有，说明判断方向对；没有，就回到课体重新看四课有没有漏掉的条件。
在命韵大六壬中对照排盘时，重点不是背结论，而是按顺序看：日干上神定当下牵连，三传定动力方向，末传空实定最终落点。顺序不乱，结论才不会跳。
约谈迟迟不定，先看末传有没有根。有根可等出空之日，无根就该换路径。等与换之间，不是耐心问题，是根的问题。