问题为什么要先收窄
对方嘴上说没问题，日子却一直往后挪。这时候最常听到两种声音：一种说再等等，一种说赶紧换人。但六爻判断不靠猜，也不靠情绪。先把问题收窄到一个点上——应爻在月令里是被生还是被克。
为什么要收窄？因为一个卦里信息很多，世爻、应爻、用神、原神、忌神、动爻、变爻、日辰、月建，每一层都在说话。如果一上来就问“合作能不能成”，范围太大，吉凶、时机、对方态度、自身条件全混在一起，反而看不出主线。收窄到“应爻在月建下是得生还是受克”，等于先抓住提纲，再看其余细节如何围绕这个提纲展开。
月建是当月的司令，好比一个环境的总体气候。戌月土旺，土就是当令的主气。应爻代表对方，它在这个月里是得到滋养还是受到压制，直接决定对方所许之事有没有根。根深，哪怕暂时不动，逢冲逢合之日仍可落实；根浅，就算对方真心想推，自身条件也不够。
所以先别急着换人，也别盲目死等。看清生克，再定去留。收窄不是缩小视野，而是先定坐标。坐标定了，后面看动爻、看日辰、看空破，才知道每一股力量是在帮应爻，还是在拆应爻。
世应与用神的基础
六爻里，世爻代表自己，应爻代表对方。占合作、占回话、占约定，应爻就是那个“他”。但应爻只是位置，还要看它和用神的关系。用神是所问之事的核心，比如占合作，用神可能是妻财，也可能是父母，看具体所问。占对方何时回话，用神也可能是父母爻，因为父母主文书、消息、回复。
世应是一对关系。世爻旺，自己这边有底气；应爻旺，对方那边有条件。世应相生相合，双方容易谈到一起；世应相冲相克，沟通就容易拧巴。但世应只是框架，真正决定事情性质的，是用神。用神取错，后面全错。所以起卦前要把问题问清楚：是问对方给不给答复，还是问合作能不能赚钱，还是问合同能不能签。问题不同，用神不同。
应爻和用神之间，最好是有生扶、有合。如果应爻生用神，说明对方有意愿推动；如果用神生应爻，反而是自己这边在付出。但这一切的前提，是应爻本身在月建下有根。应爻生用神，但应爻自己被月建克，那就是心有余而力不足，想帮也帮不上。应爻克用神，又得月建生，那就是对方有条件却不一定愿意让利。
月建为提纲，它的力量大于日辰。月建生应爻，叫得生；月建克应爻，叫受克。得生则所许有根，受克则所许无根。日辰可以冲合，可以填实，但改不了月建定下的大方向。月建如季节，日辰如天气。冬天里的晴天再暖，也改不了冬天寒凉的大势。所以看应爻，先看月建，再看日辰，再看动变。
动爻和日月怎样参与
动爻是卦中变化的推手。应爻发动，说明对方那边有动作。但发动之后是化进还是化退，是化生还是化克，要看变爻。如果应爻发动化进神，又得月建生扶，那是真在推进；如果化退神，又被月建克制，那就是嘴上动、脚下退。进神如申化酉、亥化子，力量向前；退神如酉化申、子化亥，力量回缩。
动爻还能生克应爻。卦中动爻生应爻，是有人帮对方；动爻克应爻，是有人拆对方。但动爻的力量也要看它自己有没有根。动爻被月建克，它想生应爻也生不动；动爻得月建生，它克应爻就克得狠。所以不能只看动爻生克，还要看动爻自身的旺衰。
日辰的作用是引动和兑现。月建定根基，日辰定时机。戌月辛酉日，酉金和戌土是相生的关系。如果应爻属土，月建戌土帮它，日辰酉金又生它，这叫根基深厚。所许之事不是空话，等冲合之日就能落实。如果应爻属水或属木，戌月土旺克水，木又被土耗，那就是自身条件不足。日辰酉金虽然生水，但金生水之力被月建土挡了一层，这叫生不敌克。
冲合也要分清。日辰冲应爻，叫暗动或冲散，看应爻旺衰。旺而逢冲，是动起来；衰而逢冲，是散掉。日辰合应爻，叫合住，事情暂时停住，等冲开之日再动。月建冲应爻，力量更大，叫月破。月破之爻，所许多半无根，除非出月或逢合填实。月建合应爻，叫合起，对方被环境牵住，想动也动不了。
空破也要看。应爻逢空，说明对方暂时使不上力；逢破，说明事情本身有缺口。但空破不是永远，出空填实之日仍可观察。关键是月建的生克先定调。月建生而逢空，是暂时不实，出空可用；月建克而逢空，是本来无根又落空，等下去多半白等。
容易混淆的卦例对照
假设戌月辛酉日占合作，应爻在第三爻，属土。月建戌土生它，日辰酉金又生它。这是得生得扶，所许有根。对方说下周给答复，哪怕拖几天，逢冲逢合之日仍会落实。这时候该等，因为根没断。如果卦中又有动爻化土来帮，那就更稳，只是时间可能往后挪一点。
反过来，应爻属水，在戌月被土克，日辰酉金虽然生水，但金生水之力被月建土挡了一层。这叫月建克、日辰生，生不敌克。对方说没问题，但他自己那边条件不够，可能是资金没到位、上头没批、或者他根本做不了主。这时候等下去，多半是空等。除非卦中动爻化金化水来救，否则换路径比死等更实际。
再看应爻属木，戌月土旺，木被土耗。如果卦中又有动爻化出金来克木，那就是雪上加霜。对方不是不想，是实在推不动。这时候该考虑另找路径，而不是继续耗着。但如果日辰是亥卯未之类能合木，或者动爻化水来生木，那还有转机，只是需要时间。
还有一种情况：应爻属土，但逢空。月建生它，日辰也生它，可它自己空着。这叫有根但暂时不实。等出空之日，仍然可成。所以空不可怕，怕的是被月建克又逢空，那才是真无根。另外，应爻属土但逢月破，比如戌月辰日冲应爻，土被冲散，所许也难落实，除非逢合填实。
还要区分应爻受克与用神受克。应爻受克，是对方条件不足；用神受克，是事情本身受损。如果应爻旺相但用神被克，那是对方有能力却事情本身有问题，比如项目本身不赚钱。如果应爻受克但用神旺相，那是对方推不动但事情本身有价值，可以考虑换人来做。两者不能混。
起卦与判断边界
在命韵六爻起卦时，你可以对照这个顺序：先看月建是什么，再看应爻属什么，然后看月建对应爻是生还是克。生则所许有根，克则所许无根。再看日辰是帮还是冲，动爻是进还是退。最后看空破，定时机。这个顺序不乱，判断就不会偏。
具体操作时，先定用神，再看世应。应爻得月建生，又得日辰生，动爻不克，空破不逢，这是上等根气，可以等。应爻得月建生，但日辰冲克，或动爻来克，这是有根但受扰，等的过程会有波折，但根未断。应爻被月建克，日辰又帮不上，动爻也不救，这是无根，等下去希望不大。应爻被月建克但逢空，出空后仍被克，也是无根。
但要说清楚边界。六爻判断的是趋势和条件，不是宿命。应爻被月建生，不代表对方一定守信，只代表他有那个条件去推动。应爻被月建克，也不代表对方一定骗你，只代表他自身条件不足。你该等还是该换，最终要结合现实信息。卦是参考，不是替你做决定。
月建为提纲，应爻为对方，生克定所许有无根。先辨生克，再定等换。这个顺序不乱，判断就不会偏。如果现实信息与卦象冲突，以现实为主，卦象为辅。如果现实信息不足，卦象可以帮你先定一个观察方向。等与换之间，不是非黑即白，而是看根有没有断。根在，可以等；根断，就该换。