问题为什么要先收窄
占合作、约见、回话，最容易犯的毛病是问题太大。“他到底怎么想的”“这事能不能成”，问得越宽，卦象越像一面散开的网，什么都能沾一点，什么都说不真切。戌月土旺，气机偏于沉滞，对方迟迟不表态的情形尤其多见。这时候要把问题收窄到一处：对方这个“应爻”，眼下是安静还是发动？
安静，不等于拒绝。发动，也不等于立刻有结果。真正要辨的是动静背后的进退之势。六爻里，动爻是事情正在起变化的信号，静爻则多半表示事情还没被推动。戌月土重，静爻容易陷入拖沓，动爻则要细看它化进还是化退。先分清这一步，等或换才有依据。
问题收窄还有一层用意：把“对方的态度”从“事情的结果”里剥出来。很多人一问就是“他会不会答应”，这等于把应爻和用神混在一起看。应爻管的是人，用神管的是事。人动而事未动，或事动而人未动，结论完全不同。先问应爻动静，就是先看人这一端有没有变化，再看事情那一端能不能接上。戌月占卜，土气当令，静者易被埋，动者易被滞，若不先收窄，很容易把“暂时没推动”误判成“永远不推动”，或者把“一时有动作”误判成“马上有结果”。
世应与用神的基础
六爻占对方态度，世爻代表自己，应爻代表对方。这是最基本的定位。世应之间的关系，就是你和对方之间的通道。应爻生世爻，对方有意向你靠拢；应爻克世爻，对方的态度对你形成压力；世爻生应爻，是你在主动付出；世爻克应爻，是你在推动或压制对方。
用神则要看具体占什么。占合作，用神常取兄弟或妻财；占回话，用神可看父母爻，因为父母主文书、音信。但无论用神取哪个，应爻始终是对方的“人”。用神旺而应爻空破，是事情本身有谱、对方却不在状态；应爻旺而用神衰，是对方有心、事情却还没成形。两者要合看，不能只盯一处。
世应之间还有一层“合”的关系需要留意。世应相合，是双方有连接、有默契，即使应爻安静，也不代表对方完全无意，只是时机未到；世应相冲，是双方立场有摩擦，应爻发动时更容易表现为对抗或回避。戌月土旺，若世应同属土，得月建相扶，关系底子偏稳，但稳中容易拖；若世应一土一木，木被土耗，主动一方容易疲惫。这些都要在定世应之后一并看清，不能只看生克，不看冲合。
动爻和日月怎样参与
动爻是卦中发动的爻，它代表事情正在起变化的那一环。应爻发动，说明对方那边已经有了动作或念头，只是这个动作是进是退，要看它化出什么。化进，如寅化卯、巳化午，是意愿在增强，事情在往前推；化退，如卯化寅、午化巳，是意愿在回缩，即使有回音，也容易不了了之。
日月是月建和日辰，它们像两只手，能扶起一个静爻，也能压住一个动爻。应爻安静，但得月建或日辰生扶，这叫静而逢生，主事未启动，等冲合之日可以再落实。冲，是冲动静爻，让它不再沉默；合，是合住动爻，让它暂时停一停。戌月土旺，应爻若属土，得月建同类相扶，静中带稳，等辰日冲戌、或卯日合戌，往往就是消息松动的节点。
应爻发动而化退，即使日月来生，也要看它退的方向有没有被合住。合住退爻，退势暂缓，但大方向仍是回缩。这时候再等，容易空耗。反过来，应爻安静而逢日月冲克，静中被击，反而可能突然有变，不能一律当“没动静”看。
还要注意动爻与世爻的联动。应爻发动化进，同时生世爻，是对方意愿增强且愿意向你靠拢，等的结果偏正面；应爻发动化退，同时克世爻，是对方意愿回缩且对你形成压力，等的代价会越来越大。若应爻发动化进却冲世爻，是对方想推进，但方式与你不合，事情虽动，摩擦也大。若应爻发动化退却合世爻，是对方想退，但关系还有牵绊，退得不干脆，等与换之间会有一段拉扯期。这些组合变化，都要放在日月生克的背景里看，不能单凭一个“动”字就下结论。
容易混淆的卦例对照
有一种情况最迷惑：应爻发动，但化出的是进神，同时又被日辰合住。这表示对方意愿在增强，只是眼下被别的事绊住，等合解之日仍可落实。这和应爻化退被合住完全不同，后者是退势被暂时按住，一松开就继续退。
另一种情况：应爻安静，但世爻发动去生应爻。这是你在主动推动，对方静而不应。若应爻得月建生扶，你的推动迟早能碰到一个松动的时机；若应爻被月建克制，你的推动只是单方面消耗，这时候就该考虑另寻路径，而不是反复加力。
还有一种：应爻安静，用神却发动化进。这是事情本身在往前走，对方这个人却还没跟上。可以等，但等的理由是事在动，不是人在动。若用神也安静，应爻也安静，整个卦局沉滞，戌月土重，这种局面往往需要外来的冲合才能打破，急不来。
再补一组对照：应爻发动化进，但用神空破。这是对方有意愿，事情本身却还没到位，等下去可能等来对方的动作，却等不来实际结果。应爻安静逢生，用神也旺相，这是人未动而事有谱，等冲合之日往往能接上。应爻发动化退，用神却旺相，这是人退事在，可以考虑绕过对方，直接推动事情本身。应爻安静被冲，用神也受克，这是人被动、事也受损，等与换都要谨慎，先看冲克之后有没有救应。把这些组合放在一起对照，才能避免把“人动”当成“事成”，把“人静”当成“事败”。
起卦与判断边界
在命韵六爻起卦中对照这些条件时，建议按顺序看：先定世应，再看应爻动静，然后看动爻化进还是化退，最后用日月生克来校正。这个顺序不能乱。先看动静，是因为静与动对应的是两种完全不同的时间感；再看进退，是因为动而化退和动而化进，等与换的结论正好相反。
需要说明的是，六爻判断的是趋势和条件，不是铁定的结局。应爻安静逢生，只说明事未启动、时机未到，不等于对方一定回头；应爻发动化退，只说明意愿在回缩，不等于关系一定终结。把卦象当成一面镜子，照见的是当下各方的位置和势能，而不是替你做决定。真正要等的，是那个冲合的时机；真正要换的，是退势已明、不必再耗的方向。
最后还要守住一条边界：卦象给出的等或换，是就当前这一卦、这一时而言。戌月土旺，气机沉滞，等的结果可能偏慢；若换一个月份再占，日月变了，应爻的动静进退也可能跟着变。所以判断之后，要给自己设一个观察节点，比如等一个冲合之日，看应爻有没有被冲动或合解。若节点到了仍无变化，就说明这一轮的趋势已经走完，不必再拿同一卦反复推演。起卦是定方向，不是定终身；辨应爻动静，是为了让你在等与换之间，有一个清楚的依据。